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  • 学医·学佛·学生死

    无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”当你彻底了解到一切法—包括色身，缘聚缘灭，无有自性，你就不会再执着于生死，不再畏惧生死。那么生死的解脱就现眼前，你就会自在无碍，快乐无比。就如同广钦老和尚所示“呒... 　　“是日已过，命亦随减，如少鱼水，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！”每当晚课念到此段时，心里总有无限的感慨，不禁眼眶热而鼻酸。就这么一天的生命又过去了！这么美好的一天...

    佚名

    |学佛|学医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1027343480.html

  • 学医·学佛·学生死

    生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”当你彻底了解到一切法—包括色身，缘聚缘灭，无有自性，你就不会再执着于生死，不再畏惧生死。那么生死的解脱就现眼前，你就会自在无碍，快乐无比。就如同广钦老和尚所示“呒来，呒去，呒...　　“是日已过，命亦随减，如少鱼水，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！”每当晚课念到此段时，心里总有无限的感慨，不禁眼眶热而鼻酸。就这么一天的生命又过去了！这么美好的一天，又...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18392016753.html

  • 世间最紧要却最被忽视的大事——颠倒人生

    乐，而是“无为”，所谓“生灭灭已，寂灭为乐”，无为、不生不灭的法喜法乐。乃至成佛，不经生死。 　　一生决定成佛，我们不再生死轮回，直到成佛。岂非快哉！这难道不是真正的快乐吗？应知！所以，善导...，你高我低。 　　如果依循这四句话，任何道场、任何家庭、任何单位……世界和谐了，社会详和了。吵嘴，为什么吵嘴？“我大你小，我对你错”， 所以才吵，还打官司，还请律师，还要花钱，弄得大家...

    净宗法师

    |净土|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11155434545.html

  • 三　法　印

    说了以后，你逃走了，我岂不是竹篮打水一场空。独觉说我是修道的人，言重如山，从来不打妄语，你说给我听，我一定供养你。鬼王就把后面二句法语说了“生灭灭已，寂灭为乐”。这位独觉听了以后，当即开了大悟，...的话讲了以后，这位天人已不见了。但是他所说这几句话，就是过去诸佛所说“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂静为乐”的偈子，其中的奥理，就是佛教的根本真理，也正是三法印的道理。　　什么叫做涅槃寂静呢?涅槃...

    明　旸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034167580.html

  • 常与无常的讨论

    迅速”的无常观，所以容易生起出离心，精进不懈，进趣佛道。 　　《大般涅盘经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界...认为，一旦证入涅槃，就会具有真正的常乐我净。因涅槃的体性有四种功德。恒常不变而无生灭，故名之为常德；寂灭永安，名之为乐德；得大自在，是主是依，性不变易，名之为我德；解脱一切垢染，名之为净德。 其实，常、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186657.html

  • 归依僧——纪念圣严长老

    不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子……务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额‘寂灭为乐’以作鼓励；恳辞花及挽联，唯念‘南无阿弥陀佛’，同结莲邦净缘。” 　　说到财物：“身后若有信...长老的《戒律学纲要》和《在家律学》成为我们许多人学习和讲课的参考书。去年我给“生活禅高级研修班”学员讲授在家律学，就是以长老的著作为教材蓝本。 　　前天傍晚获知长老去世消息时，正要赴会讲经。遂在正式...

    明海法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461393232.html

  • 佛成道后三转四谛法轮

    感性”，集就是集聚烦恼。集聚烦恼这是一种招感的。你内里边有烦恼，外边烦恼才来；你内里边有贪嗔痴，外边这不如意的事情才来了，所以说“此是集，招感性。” 　　“此是灭，可证性”，寂灭为乐，这是可证的，可以证得这寂灭之乐。 　　“此是道，可修性”，道是戒定慧的道：戒道、定道、慧道。戒定慧这个道，要是往多了说呢，就是三十七道品——七菩提、八正道、五根、五力、四念处、四正勤、四如意足。道是可修性的，你...

    宣化上人讲解

    |四谛|法轮|转法轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08554793993.html

  • 雪山童子舍身求法“是佛子，应行佛所行”

    ！　　佛陀的本生故事　　旁白：过去无佛，有一婆罗门（美其名称为雪山童子），修菩萨行，通达一切外道经论。修寂灭行，具足威仪，其心清净，不为外来能生欲想之所破坏，受持常乐我净之法，周遍求索，大乘经典，乃至...闻已心大欢喜，即解己身所著鹿皮，为此罗刹敷置法座）和上，愿坐此座。　　（于前长跪合掌作言）唯愿和上，善为我说，其余半偈，令得具足。　　罗刹：生灭灭已，寂灭为乐。　　菩萨摩诃萨，汝今以闻具足偈义。汝之所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041563249.html

  • 谈缘起法与修断

    其是生灭的所以才是无常的。所谓生灭观者，就是大般涅槃经所说的：“诸行无常，是生减法，生灭灭已，寂灭为乐。”住于涅槃寂灭的智慧，观看生灭法。 　　三者、修无欲观：所谓&...寂灭为乐，是大涅槃。 　　摘自《内明》169期...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352765915.html

  • 从佛教文化视角解读古代的士大夫文学

    ,寂灭为乐。三者自 　　外及内,由浅至深者也。 　　这里,儒道佛三教皆以“乐”为共同的旨归,佛教的“寂灭为乐”被视为最终极之乐。在佛教庞大的思想体系中,既有谈“苦”的,也有谈“乐”的,所谓“常乐我净”...一个鲜明特色。苏轼在《书柳子厚大鉴禅师碑后》中说:“释迦以文教,其译于中国,必托于儒之能言者,然后传远。”《南华长老题名记》又说:“相反而相为用,儒与释皆然。南华长老明公,其始盖学于子思孟子者,其后弃...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551069955.html
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